{"id":17223,"date":"2024-12-22T18:35:26","date_gmt":"2024-12-22T17:35:26","guid":{"rendered":"https:\/\/neu.luwianstudies.org\/zeitleiste\/"},"modified":"2026-02-19T20:56:48","modified_gmt":"2026-02-19T19:56:48","slug":"zeitachse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/zeitachse\/","title":{"rendered":"Zeitachse"},"content":{"rendered":"\t\t
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Zeitachse<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Der Weg in die Katastrophe am Ende der Sp\u00e4tbronzezeit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die hier dargestellte Abfolge von Ereignissen basiert auf dem Modell zum Zusammenbruch der sp\u00e4tbronzezeitlichen Kulturen, das Eberhard Zangger 1994 in seinem Buch Ein neuer Kampf um Troia<\/em> vorgestellt hat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Rekonstruierte Festungsmauer der hethitischen Hauptstadt Hattu\u0161a (\u00a9 Luwian Studies #1008)<\/div><\/div>

1250 v. Chr. \u2013 Heroisches Zeitalter: Friedlicher Fernhandel als Grundlage aristokratischen Wohlstands<\/h3>

Bis etwa 1250 v. Chr. florierten die Kulturen des \u00f6stlichen Mittelmeerraums. Dazu z\u00e4hlten das Neue Reich in \u00c4gypten, die mykenischen Kleink\u00f6nigreiche in S\u00fcdgriechenland und das hethitische Gro\u00dfreich in Zentralanatolien. Ein weitreichendes Handelsnetz erm\u00f6glichte den Austausch von Rohstoffen und hochwertigen G\u00fctern \u00fcber Tausende von Kilometern hinweg. Schriftsysteme dienten in den beteiligten Regionen vor allem administrativen Zwecken, wurden jedoch auch zur Aufzeichnung von Ritualen und Festabl\u00e4ufen verwendet. Zu den bedeutendsten Ereignissen dieser Epoche geh\u00f6rten die Schlacht von Kadesch zwischen Hethitern und \u00c4gyptern im Jahr 1275 v. Chr. sowie der anschlie\u00dfende Friedensvertrag von 1258 v. Chr., der als \u00e4ltester bekannter schriftlicher Staatsvertrag gilt. Um 1250 v. Chr. erreichte die mykenische Kultur ihren H\u00f6hepunkt. In dieser Zeit entstanden die monumentalen Burganlagen von Mykene und Tiryns. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Rekonstruierte Festungsmauer der hethitischen Hauptstadt Hattu\u0161a (\u00a9 Luwian Studies #1008)<\/div><\/div><\/div>
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Sonnenaufgang \u00fcber den Fundamenten von Tempel 2 und 3 und dem B\u00fcy\u00fckkale-Palast in Hattu\u0161a zur Wintersonnenwende 2018 (\u00a9 Luwian Studies #1015)<\/div><\/div>

1230 v. Chr. \u2013 Hatti wird bedroht: Ein K\u00f6nigreich im Niedergang<\/h3>

Um 1230 v. Chr. war das hethitische Reich die dominierende Macht im nord\u00f6stlichen Mittelmeerraum. Doch interne Konflikte und \u00e4u\u00dfere Bedrohungen setzten dem Reich zunehmend zu. Die K\u00f6nigsfamilie in Hattu\u0161a war durch dynastische Streitigkeiten geschw\u00e4cht. Zugleich gewannen Elemente [RS1] der luwischen Kultur, die West- und S\u00fcdanatolien pr\u00e4gte, selbst in den hethitischen Kerngebieten an Einfluss \u2013 bis hinein in die Hauptstadt. Die angrenzenden Staaten nutzten diese Schw\u00e4che konsequent aus. Im Westen l\u00f6sten sich ehemalige Vasallen schrittweise von der Zentralmacht und schlossen sich offenbar sogar zu einem B\u00fcndnis zusammen. Im Osten r\u00fcckten assyrische Truppen vor und sicherten sich die strategisch wichtigen Erzminen von I\u0161uwa. Im Norden erstarkten die Ka\u0161k\u00e4er, die seit jeher eine Bedrohung darstellten und den Zugang zum Schwarzen Meer kontrollierten. Selbst im S\u00fcden sagte sich Tarhunta\u0161\u0161a, bislang ein treuer Vasallenstaat, von Hattu\u0161a los. Nur Syrien, regiert von einer Seitenlinie des hethitischen K\u00f6nigshauses, blieb dem Reich noch verbunden. Doch die Hegemonie der Hethiter \u00fcber Kleinasien war nicht mehr zu halten. Der Zerfall hatte begonnen. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Sonnenaufgang \u00fcber den Fundamenten von Tempel 2 und 3 und dem B\u00fcy\u00fckkale-Palast in Hattu\u0161a zur Wintersonnenwende 2018 (\u00a9 Luwian Studies #1015)<\/div><\/div><\/div>
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Luftaufnahme des vollst\u00e4ndig ausgegrabenen Seyit\u00f6mer H\u00f6y\u00fck, einer charakteristischen l\u00e4ndlichen luwischen Siedlung in Westanatolien (\u00a9 mit freundlicher Genehmigung des Ministeriums f\u00fcr Kultur und Tourismus, T\u00fcrkei, Generaldirektion f\u00fcr Kulturerbe und Museen, Direktion f\u00fcr Ausgrabungen und Forschung; Luwian Studies #0255)<\/div><\/div>

1200 v. Chr. \u2013 Die Luwier: Eine \u00fcbersehene Kultur im westlichen Kleinasien<\/h3>

\u00dcber die Situation im Westen Kleinasiens ist bis heute vergleichsweise wenig bekannt. Mit Ausnahme von Troja fanden kaum systematische, fl\u00e4chendeckende Ausgrabungen sp\u00e4tbronzezeitlicher Siedlungen statt \u2013 obwohl inzwischen rund 500 gr\u00f6\u00dfere Fundpl\u00e4tze aus dem 2. Jahrtausend v. Chr. identifiziert wurden. Viele dieser Siedlungen erreichten Durchmesser von \u00fcber 500 Metern und waren teilweise \u00fcber Jahrhunderte hinweg bewohnt. Dennoch wissen wir \u00fcber die Kultur ihrer Bewohner noch immer erstaunlich wenig. <\/p>

In den vergangenen Jahrzehnten wurden zahlreiche Theorien zum Zusammenbruch der bronzezeitlichen Kulturen entwickelt. Die hier dargestellte Kausalkette setzt beim Verlust der Kupferminen von I\u0161uwa im \u00f6stlichen Kleinasien an, die Assyrien dem hethitischen Reich entriss. Um diesen wirtschaftlichen Schaden auszugleichen, annektierte Gro\u00dfk\u00f6nig Tuthalija IV. Zypern, einen zentralen Kupferlieferanten. Dort lie\u00df er Milit\u00e4rst\u00fctzpunkte errichten und erhob fortan Abgaben auf Waren, die in zyprischen H\u00e4fen umgeschlagen wurden. Diese Ma\u00dfnahme d\u00fcrfte bei den \u00c4g\u00e4isanrainern auf Widerstand gesto\u00dfen sein, denn sie waren freien Zugang zu den H\u00e4fen gewohnt. Damit versch\u00e4rften sich die Spannungen im \u00f6stlichen Mittelmeerraum erheblich. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Luftaufnahme des vollst\u00e4ndig ausgegrabenen Seyit\u00f6mer H\u00f6y\u00fck, einer charakteristischen l\u00e4ndlichen luwischen Siedlung in Westanatolien (\u00a9 mit freundlicher Genehmigung des Ministeriums f\u00fcr Kultur und Tourismus, T\u00fcrkei, Generaldirektion f\u00fcr Kulturerbe und Museen, Direktion f\u00fcr Ausgrabungen und Forschung; Luwian Studies #0255)<\/div><\/div><\/div>
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\"The<\/div>\t\t\t\t
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Die Nordwand des Totentempels von Ramses III. in Medinet Habu, westlich von Theben, \u00c4gypten, mit der Darstellung der Schlachten gegen die Seev\u00f6lker (\u00a9 Luwian Studies #4051)<\/div><\/div>

1192 v. Chr. \u2013 Invasion der Seev\u00f6lker: Das abrupte Ende des heroischen Zeitalters<\/h3>

Kurz nach 1200 v. Chr. endete die Bl\u00fctezeit der sp\u00e4tbronzezeitlichen Kulturen innerhalb von wenigen Jahrzehnten. \u00c4gyptische Tempelinschriften berichten von Invasionen ethnisch heterogener, offenbar jedoch koordinierter Gruppen, die mit schnellen Schiffen \u00fcberraschend an den K\u00fcsten des \u00f6stlichen Mittelmeers auftauchten, Hafenst\u00e4dte pl\u00fcnderten und zerst\u00f6rten. Dieses B\u00fcndnis ist heute unter dem Sammelbegriff \u201eSeev\u00f6lker\u201c bekannt. Nach den \u00fcberlieferten Quellen lassen sich die Angreifer vor allem mit Kleinstaaten in Westkleinasien in Verbindung bringen; dar\u00fcber hinaus werden auch Regionen wie Libyen, Kreta oder Sardinien diskutiert. <\/p>

Ein bemerkenswertes Zeugnis dieser Ereignisse befindet sich im Arch\u00e4ologischen Museum von Nikosia auf Zypern: eine etwa faustgro\u00dfe Tontafel mit zypriotischer Schrift (Enkomi 1687). Nach der Lesung des niederl\u00e4ndischen Althistorikers Fred Woudhuizen enth\u00e4lt sie den Bericht eines zypriotischen Admirals, der um 1192 v. Chr. w\u00e4hrend einer Patrouille in der \u00c4g\u00e4is auf eine gro\u00dfe Flotte von Kriegsschiffen st\u00f6\u00dft. Die Schiffe seien von Troja aus aufgebrochen und st\u00fcnden unter dem Kommando eines trojanischen Prinzen namens Akamas. Angesichts der \u00dcbermacht zog sich der Admiral zur\u00fcck und steuerte den sicheren Hafen von Limyra an der s\u00fcdwestanatolischen K\u00fcste an. Von dort aus warnte er seinen K\u00f6nig auf Zypern und bat um Verst\u00e4rkung. Sollte diese Interpretation zutreffen, handelte es sich um die fr\u00fcheste dokumentierte Sichtung einer Seev\u00f6lkerflotte. Die dramatische Szene ist auf dem Titelbild der Seite \u201eWarum die Luwier heute wichtig sind\u201c dargestellt. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Die Nordwand des Totentempels von Ramses III. in Medinet Habu, westlich von Theben, \u00c4gypten, mit der Darstellung der Schlachten gegen die Seev\u00f6lker (\u00a9 Luwian Studies #4051)<\/div><\/div><\/div>
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\"Nisantas\"<\/div>\t\t\t\t
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Die luwische Hieroglypheninschrift Ni\u015fanta\u015f in Hattu\u0161a (\u00a9 Luwian Studies #1024)<\/div><\/div>

1190 v. Chr. \u2013 Welle der Zerst\u00f6rung: Ein Fl\u00e4chenbrand von Ost nach West<\/h3>

Die sogenannten Seev\u00f6lker werden in den \u00e4gyptischen Quellen als aus dem \u00e4g\u00e4ischen Raum kommend beschrieben; ihre Pr\u00e4senz ist zudem vor der lykischen K\u00fcste belegt. Ein m\u00f6gliches Ziel ihrer Unternehmungen war die Befreiung Zyperns von der hethitischen Kontrolle. <\/p>

Die gr\u00f6\u00dfte luwische Hieroglypheninschrift aus der Bronzezeit, am Ni\u015fanta\u015f-Felsen in Hattu\u0161a, berichtet, wie der letzte hethitische Gro\u00dfk\u00f6nig \u0160uppiluliuma II. in Seeschlachten um die Vorherrschaft \u00fcber Zypern k\u00e4mpfte. Auff\u00e4llig ist, dass der Text unvollendet blieb. Kurz darauf wurde Hattu\u0161a aufgegeben. Nach der Einnahme Zyperns scheinen sich die Angriffe entlang der levantinischen K\u00fcste fortgesetzt zu haben. Ugarit, ein zentrales Handelszentrum f\u00fcr den Austausch mit Mesopotamien, wurde zerst\u00f6rt. Ein Brief des letzten bronzezeitlichen K\u00f6nigs von Ugarit, Hammurabi (RS 18.147), schildert die dramatische Lage und bittet den K\u00f6nig von Zypern um Hilfe: <\/p>

\u201eMein Vater, siehe, die Schiffe des Feindes sind hierhergekommen; meine St\u00e4dte sind verbrannt, und sie haben B\u00f6ses getan in meinem Land. Wei\u00df mein Vater nicht, dass alle meine Truppen und Wagen im Lande Hatti sind und alle meine Schiffe im Lande Lukka? So ist das Land sich selbst \u00fcberlassen. M\u00f6ge mein Vater es wissen: Die sieben Schiffe des Feindes, die hierherkamen, haben uns viel Schaden zugef\u00fcgt.\u201c <\/p>

Der Brief wurde bei den Ausgrabungen in Ugarit entdeckt \u2013 er hatte die Stadt also nie verlassen. Auch Ugarit fiel den Zerst\u00f6rungen zum Opfer. <\/p>

F\u00fcr die Zeit unmittelbar nach diesen Ereignissen fehlen schriftliche Zeugnisse. Legt man die \u00e4gyptischen Inschriften von Medinet Habu sowie die in der Ilias <\/em>\u00fcberlieferten Kontingentlisten nebeneinander, ergibt sich zumindest hypothetisch das Bild einer vor\u00fcbergehenden Machtverschiebung: Von Nordgriechenland \u00fcber weite Teile Kleinasiens bis an die s\u00fcdliche Levante k\u00f6nnten f\u00fcr einige Jahre die angreifenden B\u00fcndnisse die Oberhand gewonnen haben. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\"Nisantas\"<\/div>
Die luwische Hieroglypheninschrift Ni\u015fanta\u015f in Hattu\u0161a (\u00a9 Luwian Studies #1024)<\/div><\/div><\/div>
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\"Laomedon<\/div>\t\t\t\t
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Laomedon, K\u00f6nig von Troja, stirbt durch einen von Herakles w\u00e4hrend des ersten Trojanischen Krieges abgeschossenen Pfeil; Ostgiebel des Tempels von Aegina, Glyptothek, M\u00fcnchen, Deutschland (\u00a9 Luwian Studies #2011)<\/div><\/div>

1182 v. Chr. \u2013 Der Trojanische Krieg: Trojas Untergang im Kontext der Seev\u00f6lkerinvasionen<\/h3>

Die n\u00e4chste Phase der Umw\u00e4lzungen folgte wenige Jahre nach den Seev\u00f6lkerinvasionen und wird unter dem modernen Sammelbegriff \u201eTrojanischer Krieg\u201c zusammengefasst. Gemeint ist dabei aber nicht die 51-t\u00e4gige Belagerung, wie sie in der Ilias <\/em>geschildert wird, sondern die aus unterschiedlichen antiken Traditionen rekonstruierbare Ereigniskette, die Homer literarisch verdichtete. Den \u00dcberlieferungen zufolge schlossen sich die in den Schiffskatalogen der Ilias <\/em>genannten mykenischen Kleink\u00f6nigreiche zu einem B\u00fcndnis zusammen und f\u00fchrten ihrerseits milit\u00e4rische Operationen gegen die K\u00fcsten Westkleinasiens durch \u2013 also gegen jene Regionen, aus denen zuvor Teile der Seev\u00f6lker rekrutiert worden waren. <\/p>

Eine m\u00f6gliche Erkl\u00e4rung lautet: Die zuvor nicht direkt beteiligten mykenischen Herrscher sahen sich nach den Seev\u00f6lkerinvasionen mit einer neuen territorialen Machtkonstellation konfrontiert, die sowohl Rohstoffquellen als auch Handelswege zu Land und zur See kontrollierte. Um dieses \u00dcbergewicht zu brechen, k\u00f6nnten sie ein koordiniertes Vorgehen nach dem Vorbild ihrer Gegner gew\u00e4hlt haben. Das neu entstandene B\u00fcndnis in Westkleinasien war offenbar nicht in der Lage, zugleich das gewonnene Territorium im Osten und die eigenen K\u00fcstenst\u00e4dte in der \u00c4g\u00e4is zu verteidigen. So gelang es den mykenischen Angreifern, Dutzende K\u00fcstenst\u00e4dte zu erobern und bis nach Troja vorzudringen. Dort kam es \u2013 nach sp\u00e4terer \u00dcberlieferung \u2013 zu einer entscheidenden Konfrontation. Nichthomerische Quellen berichten, dass die Stadt letztlich durch Verrat fiel: Ein Tor sei nachts unverschlossen geblieben, m\u00f6glicherweise infolge von Bestechung. <\/p>

Mit dem Untergang Trojas zerfiel auch das westkleinasiatische B\u00fcndnissystem. Es verlor ebenso rasch an Bedeutung wie zuvor das hethitische Gro\u00dfreich. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Laomedon, K\u00f6nig von Troja, stirbt durch einen von Herakles w\u00e4hrend des ersten Trojanischen Krieges abgeschossenen Pfeil; Ostgiebel des Tempels von Aegina, Glyptothek, M\u00fcnchen, Deutschland (\u00a9 Luwian Studies #2011)<\/div><\/div><\/div>
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\"Odysseus\u2019<\/div>\t\t\t\t
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K\u00fcnstlerische Rekonstruktion der Ermordung der Freier durch Odysseus bei seiner R\u00fcckkehr in den K\u00f6nigspalast von Ithaka (Midjourney AI; \u00a9 Luwian Studies #6403)<\/div><\/div>

1170 v. Chr. \u2013 B\u00fcrgerkrieg in Griechenland<\/h3>

Die mykenischen Herrscher S\u00fcdgriechenlands gingen aus den Auseinandersetzungen zun\u00e4chst als Sieger hervor. Doch der Erfolg hatte einen hohen Preis. Viele Angeh\u00f6rige der Elite waren in den Kriegen gefallen, und in den Heimatregionen entstanden Machtvakuen. Stellvertreter, die w\u00e4hrend der Feldz\u00fcge regiert hatten, waren nicht immer bereit, die Herrschaft an die zur\u00fcckkehrenden K\u00f6nige abzutreten. Es kam zu inneren Konflikten, Aufst\u00e4nden und vermutlich auch zu gewaltsamen Machtk\u00e4mpfen. Ein K\u00f6nigreich nach dem anderen geriet in Instabilit\u00e4t. Die arch\u00e4ologischen Befunde zeigen, dass sich die Zerst\u00f6rungen in Griechenland zeitlich gestaffelt von Osten nach Westen ausbreiteten; Pylos und Ithaka scheinen zu den zuletzt betroffenen Zentren geh\u00f6rt zu haben. <\/p>

Die Odyssee <\/em>bewahrt eine literarische Erinnerung an diese Phase der Unsicherheit: Am Hof von Ithaka werben zahlreiche Freier um Penelope und beanspruchen indirekt die Nachfolge des abwesenden Odysseus. Auch wenn der Text kein historischer Bericht ist, spiegelt er offenbar eine Zeit politischer Spannungen und konkurrierender Machtanspr\u00fcche. <\/p>

So lassen sich drei aufeinanderfolgende Kriegsphasen unterscheiden: zun\u00e4chst die Seev\u00f6lkerinvasionen, dann die als Trojanischer Krieg zusammengefassten Gegenangriffe, schlie\u00dflich innere Konflikte in Griechenland. Auff\u00e4llig ist dabei ein wiederkehrendes Muster: Obwohl die Angreifer jeweils aus westlicher Richtung kamen, begannen die gro\u00dffl\u00e4chigen Zerst\u00f6rungen im Osten und breiteten sich von dort nach Westen aus. In dieser Abfolge zeichnet sich das Bild eines komplexen Zusammenbruchs ab \u2013 des ersten dokumentierten Endes einer weit vernetzten Zivilisation. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\"Odysseus\u2019<\/div>
K\u00fcnstlerische Rekonstruktion der Ermordung der Freier durch Odysseus bei seiner R\u00fcckkehr in den K\u00f6nigspalast von Ithaka (Midjourney AI; \u00a9 Luwian Studies #6403)<\/div><\/div><\/div>
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\"Sphinx<\/div>\t\t\t\t
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Sphinx am Nordtor der Zitadelle von Karatepe-Aslanta\u015f aus dem achten Jahrhundert v. Chr. (\u00a9 Luwian Studies #0248)<\/div><\/div>

800 v. Chr. \u2013 Phryger und Lydier: Der Wiederaufbau nach den Umw\u00e4lzungen<\/h3>

Nachdem die Zerst\u00f6rungen des sp\u00e4ten 2. Jahrtausends v. Chr. abgeklungen waren, zeigte sich, welche Regionen besonders stark betroffen waren \u2013 und welche sich neu formierten. Die ehemalige Machtzentrale Hattu\u0161a war untergegangen. Ihre politische Rolle \u00fcbernahmen zun\u00e4chst Gordion, die Hauptstadt des phrygischen Reiches, und sp\u00e4ter Sardes, das Zentrum des lydischen Reiches. Beg\u00fcnstigt durch reiche Bodensch\u00e4tze, fruchtbare B\u00f6den und die Kontrolle wichtiger Handelswege, konnte sich Kleinasien wirtschaftlich erholen und erneut prosperieren. <\/p>

Griechenland hingegen durchlief eine mehrere Jahrhunderte dauernde Phase tiefgreifender Umbr\u00fcche. Arch\u00e4ologische Befunde deuten auf einen R\u00fcckgang komplexer politischer Strukturen und einen langen Verlust der Schriftkenntnis hin. Diese Epoche wird h\u00e4ufig als \u201eDunkles Zeitalter\u201c bezeichnet. <\/p>

Gleichzeitig entstanden neue kulturelle Dynamiken im Mittelmeerraum. Die Ph\u00f6nizier bauten ein weitreichendes Handelsnetz auf, das gro\u00dfe Teile des Mittelmeers verband. In Norditalien etablierten sich die Etrusker. Beide Kulturen weisen in einzelnen Aspekten Parallelen zu Traditionen Westkleinasiens auf, was auf Prozesse kultureller \u00dcbertragung im Zuge der Migrationsbewegungen nach den Krisenjahren hindeuten k\u00f6nnte. <\/p>

Parallel dazu begannen griechische Siedler, sich in Kleinasien niederzulassen und dort vorhandene kulturelle Impulse aufzunehmen. Tats\u00e4chlich wurden viele der vorsokratischen Denker \u2013 darunter Thales, Anaximander und Heraklit \u2013 in Westkleinasien geboren. Dies unterstreicht die anhaltende kulturelle Bedeutung Anatoliens f\u00fcr die geistige Entwicklung der griechischen Welt. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Sphinx am Nordtor der Zitadelle von Karatepe-Aslanta\u015f aus dem achten Jahrhundert v. Chr. (\u00a9 Luwian Studies #0248)<\/div><\/div><\/div>
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\"Hieropolis<\/div>\t\t\t\t
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Architektonische Reste in Hieropolis Castabala, einer antiken Stadt in Kilikien in der N\u00e4he des Flusses Ceyhan (\u00a9 Luwian Studies #0249)<\/div><\/div>

400 v. Chr. \u2013 Von der Klassik bis zur Neuzeit: Die fortlebende Erinnerung an das heroische Zeitalter<\/h3>

Im antiken Griechenland blieb die Erinnerung an das heroische Zeitalter und seinen Untergang \u00fcber Jahrhunderte lebendig. Viele Traditionen wurden im sogenannten Epischen Zyklus bewahrt, aus dem auch Homer seine Stoffe sch\u00f6pfte. Zudem waren die monumentalen Mauern und Reste mykenischer Wasserbauanlagen noch lange als sichtbare Zeugnisse einer vergangenen Epoche in der Landschaft pr\u00e4sent. <\/p>

In der klassischen Antike f\u00fchrten zahlreiche griechische Autoren das Ende des heroischen Zeitalters auf den \u201eTrojanischen Krieg\u201c zur\u00fcck. Dabei bezeichnete dieser Begriff offenbar weniger eine einzelne Schlacht \u2013 wie sie in der Ilias <\/em>geschildert wird \u2013 als vielmehr eine komplexe Abfolge von Konflikten in den Krisenjahren um 1200 v. Chr. <\/p>

Bemerkenswert ist, dass \u00fcber viele Jahrhunderte hinweg die Sympathien h\u00e4ufig den Trojanern galten. Europ\u00e4ische Herrscherh\u00e4user \u2013 von Julius Caesar bis ins sp\u00e4te Mittelalter \u2013 leiteten ihre Abstammung von trojanischen Vorfahren ab, um ihre Legitimit\u00e4t zu erh\u00f6hen. Erst in der Neuzeit ver\u00e4nderte sich die Wahrnehmung Trojas drastisch. Mit dem Wandel historischer und politischer Deutungsmuster verlor die trojanische Tradition in Westeuropa an symbolischer Bedeutung. Die grossfl\u00e4chigen Ausgrabungen unter Heinrich Schliemann im 19. Jahrhundert r\u00fcckten Troja zwar erneut ins \u00f6ffentliche Interesse, zeigten jedoch eine vielfach zerst\u00f6rte Siedlung, die nicht der monumentalen Metropole entsprach, die fr\u00fchere literarische Traditionen nahegelegt hatten. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\"Hieropolis<\/div>
Architektonische Reste in Hieropolis Castabala, einer antiken Stadt in Kilikien in der N\u00e4he des Flusses Ceyhan (\u00a9 Luwian Studies #0249)<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zeitachse Der Weg in die Katastrophe am Ende der Sp\u00e4tbronzezeit Die hier dargestellte Abfolge von Ereignissen basiert auf dem Modell zum Zusammenbruch der sp\u00e4tbronzezeitlichen Kulturen, das Eberhard Zangger 1994 in seinem Buch Ein neuer Kampf um Troia vorgestellt hat. Rekonstruierte Festungsmauer der hethitischen Hauptstadt Hattu\u0161a (\u00a9 Luwian Studies #1008) 1250 v. Chr. \u2013 Heroisches Zeitalter: […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"iawp_total_views":398,"footnotes":""},"class_list":["post-17223","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17223"}],"version-history":[{"count":52,"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24247,"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17223\/revisions\/24247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}