{"id":17246,"date":"2024-11-21T10:18:13","date_gmt":"2024-11-21T09:18:13","guid":{"rendered":"https:\/\/neu.luwianstudies.org\/kosmologie\/"},"modified":"2025-03-16T17:12:51","modified_gmt":"2025-03-16T16:12:51","slug":"kosmologie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/kosmologie\/","title":{"rendered":"Kosmologie"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kosmo\u00ad\u00adlogie<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kartierung von Kosmos und Ritual in hethitischem Stein<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sonnenunterg\u00e4nge zu den Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen w\u00e4hrend eines Jahres vom Griffith Observatory in Los Angeles aus gesehen (Collage von Mike Kelley im Auftrag von \u00a9 Luwian Studies #5036)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Das Felsheiligtum Yaz\u0131l\u0131kaya und seine Bedeutung<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Seit ihrer Gr\u00fcndung im Jahr 2014 untersucht die Stiftung Luwian Studies, inwiefern wissenschaftliche Methoden helfen k\u00f6nnen, die kosmologischen und religi\u00f6sen Vorstellungen der Luwier und der Hethiter zu entschl\u00fcsseln. Im Zentrum dieser Forschung steht das Felsheiligtum von Yaz\u0131l\u0131kaya, das in unmittelbarer N\u00e4he der hethitischen Hauptstadt Hattu\u0161a liegt. Yaz\u0131l\u0131kaya gilt als eine der heiligsten St\u00e4tten des 13. Jahrhunderts v. Chr. in Anatolien. Das Heiligtum liegt direkt au\u00dferhalb der Stadtmauern von Hattu\u0161a und geh\u00f6rt zusammen mit der Stadt seit 1986 zum UNESCO-Weltkulturerbe. <\/p>

Die Anlage umfasst \u00fcber 90 kunstvolle Reliefdarstellungen von G\u00f6ttern und Fabelwesen, die in zwei nat\u00fcrlichen Kammern auf Augenh\u00f6he in fast senkrechte Kalksteinw\u00e4nde gemei\u00dfelt wurden. Sie bilden eine eindrucksvolle visuelle Erz\u00e4hlung. Seit Charles Texier 1834 als erster westeurop\u00e4ischer Arch\u00e4ologe die St\u00e4tte dokumentierte, versuchen Wissenschaftler, die Bedeutung dieser Reliefs zu entschl\u00fcsseln. Obwohl ihre g\u00f6ttliche Natur offensichtlich ist \u2013 viele Figuren tragen das luwische Hieroglyphenzeichen f\u00fcr Gottheit \u2013, blieb die Struktur und Bedeutung des Pantheons ein R\u00e4tsel, was auch zur Anziehungskraft der St\u00e4tte beitr\u00e4gt. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Hethitisches Felsheiligtum in Yaz\u0131l\u0131kaya, Reliefs m\u00e4nnlicher Gottheiten an der Westwand der Kammer A (\u00a9 Luwian Studies #1209)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Das Relief mit den h\u00f6chsten Gottheiten des hethitischen Pantheons in Kammer A des Felsheiligtums von Yaz\u0131l\u0131kaya (\u00a9 Luwian Studies #1216)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t

\n\t\t\t\tDie Lydier, Phrygier, Mysier und Lykier, welche das Alterthum als Zweige eines und desselben Volkes betrachtete.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tJohann Uschold, 1836. Geschichte des Trojanischen Krieges. Stuttgart: Cotta; Seite xv. <\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kosmischer Kalender in Stein <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Die Arch\u00e4ologen Eberhard Zangger und Rita Gautschy wiesen 2018 nach, dass die Figuren in Kammer A von Yaz\u0131l\u0131kaya in Gruppen von 12, 30, 5 und 19 angeordnet sind \u2013 Zahlen mit astronomischer Bedeutung. 12 mal 30 plus 5 ergibt 365, die exakte L\u00e4nge des Sonnenjahres. Zusammen ergeben diese Zahlen einen Lunisolarkalender, weil sie den himmlischen Zyklen entsprechen: 12 steht f\u00fcr die Mondmonate, 30 f\u00fcr die maximale Anzahl der Tage in einem Mondmonat, w\u00e4hrend die 19 (heute 17) weiblichen Figuren auf der gegen\u00fcberliegenden Seite den Sonnenjahren und dem Metonischen Zyklus entsprechen \u2013 einem 19-j\u00e4hrigen Schema, das Mond- und Sonnenkalender synchronisiert. <\/p>

Dieser Kalender erm\u00f6glichte es den hethitischen Priestern, religi\u00f6se Feste pr\u00e4zise zu bestimmen und sie mit astronomischen Ereignissen sowie dem landwirtschaftlichen Jahresverlauf abzustimmen. Die Entdeckung belegt das fortgeschrittene astronomische Wissen der Hethiter und dessen enge Verkn\u00fcpfung mit ihrem religi\u00f6sen und allt\u00e4glichen Leben. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Die Symbolik des Kosmos <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Weitere Forschungen von Zangger und Gautschy am Felsenheiligtum von Yaz\u0131l\u0131kaya, an denen nun auch der Astronom E. C. Krupp und der Althistoriker Serkan Demirel beteiligt waren, ergaben, dass die Figuren des Heiligtums zus\u00e4tzlich einem dreigeteilten Kosmos zugeordnet werden k\u00f6nnen: Himmel, Erde und Unterwelt. In Mesopotamien und \u00c4gypten spiegelt h\u00e4ufig die Architektur die verschiedenen Elemente des Kosmos wider. In Yaz\u0131l\u0131kaya ist das gleiche Konzept auf einzigartige Weise in die nat\u00fcrliche Umgebung integriert. <\/p>

Kammer A entspricht der Erde und dem Himmel und zeigt die Gottheiten, die \u00fcber diese Sph\u00e4ren wachen, wobei die Hauptgruppe einen Bezug zur zirkumpolaren Region des Himmels besitzt und damit die Stabilit\u00e4t der kosmischen Ordnung gew\u00e4hrleistet. Kammer B hingegen wird von Nergal, dem Gott der Unterwelt, dominiert. Er verk\u00f6rpert Tod, Wiedergeburt, die zyklische Natur der himmlischen Bewegungen und die jahreszeitlich bedingte Wiedergeburt der Natur. Das Universum war also in der Vorstellung der Hethiter von Gottheiten unterschiedlichen Ranges bewohnt. Yaz\u0131l\u0131kaya reflektiert die hethitische Weltsicht, in der Natur und Religion auf harmonische Weise miteinander verbunden waren. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Die Westwand der Kammer B im Felsenheiligtum von Yaz\u0131l\u0131kaya ist 12 Meter hoch (\u00a9 Luwian Studies #1230)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Die Fundamente des ersten Geb\u00e4udes, das vor den Kalksteinfelsen von Yaz\u0131l\u0131kaya errichtet wurde, sind auf den Sonnenuntergang zur Sommersonnenwende ausgerichtet (\u00a9 Luwian Studies #1252)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Das zirkumpolare Reich und die g\u00f6ttliche Stabilit\u00e4t<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Die Gottheiten auf der zentralen Tafel von Yaz\u0131l\u0131kaya, angef\u00fchrt vom Sturmgott Te\u0161\u0161ub, stehen in Verbindung mit den zirkumpolaren Sternen, die nie untergehen und daher Stabilit\u00e4t symbolisieren. Diese Vorstellung findet sich in vielen antiken Kulturen, in denen der n\u00f6rdliche Himmel oft als Fixpunkt des Universums galt. Auch in \u00c4gypten glaubte man, dass die Seele des Pharaos zu den \u201eunverg\u00e4nglichen Sternen\u201c aufsteigt. <\/p>

Die Ausrichtung der wichtigsten Reliefs von Yaz\u0131l\u0131kaya auf diese Region deutet darauf hin, dass die Hethiter den zirkumpolaren Himmel als Ort betrachteten, von dem aus ihre h\u00f6chsten G\u00f6tter mit den irdischen Herrschern in Verbindung standen. Das best\u00e4tigt die zentrale Rolle des hethitischen K\u00f6nigs als Mittler zwischen Himmel und Erde, dessen Herrschaft durch g\u00f6ttliche Gunst legitimiert wurde. Indem er sich an den ewigen Zyklen des Kosmos orientierte, sollte er die Ordnung der Welt wahren und das irdische mit dem g\u00f6ttlichen Dasein verbinden. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Astronomische Ausrichtungen in Hattu\u0161a und Yaz\u0131l\u0131kaya<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Die Grundrisse der Tempelkomplexe in Hattu\u0161a und Yaz\u0131l\u0131kaya zeigen deutliche Bez\u00fcge zu astronomischen Parametern, insbesondere zur Ausrichtung auf bedeutende Himmelspunkte wie den Sonnenuntergang zur Sommersonnenwende. In Yaz\u0131l\u0131kaya war bereits das erste vor dem Felsenheiligtum errichtete Tempelgeb\u00e4ude dementsprechend ausgerichtet, ebenso wie bestimmte Stadttore in Hattu\u0161a. <\/p>

Ein besonders bemerkenswertes Element in Yaz\u0131l\u0131kaya ist ein exzentrisch platzierter Sockel im Hof des Tempelkomplexes, der m\u00f6glicherweise eine G\u00f6tterstatue trug, die nur einmal im Jahr w\u00e4hrend des Fests zur Sommersonnenwende von nat\u00fcrlichem Licht beleuchtet wurde. Nach dieser seltenen Epiphanie betraten die Teilnehmer die Kammer A, wo das Relief des Gro\u00dfk\u00f6nigs in diesem Moment ebenso erhellt war. Dieser Effekt \u00fcbertrug symbolisch die g\u00f6ttliche St\u00e4rke auf den K\u00f6nig und verst\u00e4rkte so sein Mandat als Vermittler zwischen Himmel und Erde. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"The\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Das Westtor in Hattu\u0161a \u00f6ffnet sich in Richtung Sonnenuntergang zur Sommersonnenwende, hier im Jahr 2015 (\u00a9 Luwian Studies #1045)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Yerkap\u0131, das h\u00f6chste architektonische Bauwerk von Hattu\u0161a, ist strikt nach Norden ausgerichtet, wie in diesem Zeitrafferfilm zu sehen ist, wobei die Sternenspuren die kosmische Achse betonen (\u00a9 Luwian Studies #1041)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Die k\u00fcnstlich errichtete Kammer 1 in Hattu\u0161a \u00f6ffnet sich zum Sonnenuntergang bei der Wintersonnenwende, hier im Jahr 2018 (\u00a9 Luwian Studies #1027)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ein Verm\u00e4chtnis des himmlischen Wissens<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Wie andere Tempel des Alten Orients spiegelt auch Yaz\u0131l\u0131kaya eine Weltanschauung wider, in der die kosmische Ordnung das soziale und spirituelle Leben pr\u00e4gte. Seine Gestaltung vereint die statischen Horizonte des Kosmos mit den zyklischen Bewegungen der Himmelsk\u00f6rper und verankert so den Lauf der Zeit im religi\u00f6sen Kontext. Die Vorstellung, dass Harmonie zwischen Himmel und Erde die Stabilit\u00e4t des Reiches sichert, fand hier ihren Ausdruck. Yaz\u0131l\u0131kaya bleibt damit ein eindrucksvolles Zeugnis f\u00fcr das menschliche Bestreben, den Kosmos zu verstehen und in die eigene Kultur einzubetten. <\/p>

Das Felsheiligtum war jedoch kein isoliertes Monument, sondern Teil der hethitischen Weltanschauung, die die Natur und insbesondere die Abl\u00e4ufe am Himmel eng mit dem religi\u00f6sen und politischen Leben verband. Arch\u00e4oastronomische Untersuchungen zeigten, dass die Tempel in Hattu\u0161a und anderswo im hethitischen Reich h\u00e4ufig astronomisch ausgerichtet sind, was darauf hindeutet, dass religi\u00f6se Zeremonien bewusst mit himmlischen Zyklen synchronisiert wurden. Dies untermauert die Vorstellung, dass sich die Hethiter, \u00e4hnlich wie ihre mesopotamischen und \u00e4gyptischen Zeitgenossen, auf astronomische Beobachtungen st\u00fctzten, um ihren Kalender zu strukturieren und die kosmische Harmonie zu bewahren. <\/p>

Die Lage von Hattu\u0161a auf einer H\u00f6he von \u00fcber 1400 Metern \u00fcber dem Meeresspiegel k\u00f6nnte ebenfalls bewusst gew\u00e4hlt worden sein, um einen ungehinderten Blick auf die wichtigsten Himmelserscheinungen zu erm\u00f6glichen. K\u00f6nigssitz und Heiligtum dienten somit nicht nur als heiliger Raum, sondern auch als Ort f\u00fcr astronomische Beobachtungen, an dem die g\u00f6ttliche Legitimit\u00e4t des K\u00f6nigs gest\u00e4rkt wird, indem seine irdische Herrschaft mit der himmlischen Ordnung in Einklang gebracht wird. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kosmische \u00dcberg\u00e4nge und die Unterwelt<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kammer B von Yaz\u0131l\u0131kaya, wo der Unterweltgott Nergal zusammen mit zw\u00f6lf identischen m\u00e4nnlichen Gottheiten mit sichelf\u00f6rmigen Schwertern dargestellt ist, veranschaulicht einen zentralen Aspekt der hethitischen Weltsicht: den Zyklus von Tod und Wiedergeburt. Die Unterwelt galt im hethitischen Glauben nicht als endg\u00fcltiger Bestimmungsort, sondern als \u00dcbergangsraum, in dem die himmlischen Zyklen jenseits der menschlichen Wahrnehmung fortbestanden. Diese Vorstellung \u00e4hnelt mesopotamischen Traditionen, in denen die n\u00e4chtliche Reise der Sonne durch die Unterwelt als essenzieller Prozess zur Erneuerung der Zeit verstanden wurde. Die l\u00f6wenk\u00f6pfigen D\u00e4monen am Eingang zu Kammer B markieren die Schwelle zwischen den Welten und erinnern an mesopotamische Schutzgeister, die \u00dcbergangsbereiche bewachten. Diese Elemente deuten darauf hin, dass Yaz\u0131l\u0131kaya nicht nur den sichtbaren Kosmos darstellt, sondern auch die verborgenen Kr\u00e4fte, die Leben und Tod bestimmten. <\/p>

Die in Yaz\u0131l\u0131kaya erkennbaren Strukturen und Prinzipien lassen sich inzwischen auch auf andere Denkm\u00e4ler und Artefakte aus der Sp\u00e4ten Bronze- und Fr\u00fchen Eisenzeit anwenden. Dies erm\u00f6glicht es den Forschern, ein koh\u00e4renteres Bild der damaligen Weltanschauung zu rekonstruieren, zuvor r\u00e4tselhafte Funde in einen verst\u00e4ndlichen Zusammenhang zu setzen und den umfassenderen kulturellen sowie spirituellen Rahmen dieser Epoche zu erschlie\u00dfen. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Das Relief des Gro\u00dfk\u00f6nigs Tudhaliya IV. in der Kammer A des hethitischen Felsheiligtums von Yaz\u0131l\u0131kaya wird nur zur Sommersonnenwende von nat\u00fcrlichem Sonnenlicht bestrahlt (\u00a9 Luwian Studies #1221)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kosmo\u00ad\u00adlogie Kartierung von Kosmos und Ritual in hethitischem Stein Sonnenunterg\u00e4nge zu den Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen w\u00e4hrend eines Jahres vom Griffith Observatory in Los Angeles aus gesehen (Collage von Mike Kelley im Auftrag von \u00a9 Luwian Studies #5036) Das Felsheiligtum Yaz\u0131l\u0131kaya und seine Bedeutung Seit ihrer Gr\u00fcndung im Jahr 2014 untersucht die Stiftung Luwian Studies, inwiefern […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"iawp_total_views":259,"footnotes":""},"class_list":["post-17246","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17246"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22769,"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17246\/revisions\/22769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luwianstudies.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}